Разве не чудо опыт народный? Насморк прошел, дышит нос превосходно!
Уже многим людям помог этот способ. Теперь я свое достижение усовершенствовала. Если заложен нос, грею немного воды, добавляю в нее немного соли, втягиваю эту воду носом, а затем выдуваю. Нос опять отлично дышит. А в случае простуды, если есть насморк, использую «Проторгол», но обязательно в сочетании с «Диазолином» (от аллергии). Насморк вылечивается быстро и дешево. Еще один универсальный рецепт. У меня к вечеру страшно пекли пятки. Я не знала, куда деть свои ноги. Однажды собрала стакан мочи, добавила туда две ложки уксуса (чтобы устранить запах), немного подогрела, налила в мисочку и поставила в этот раствор ступни. Пока по телевизору показывали фильм, я так и сидела. Затем протерла ноги и вымыла. Боли никакой не было. Так я за 4 сеанса вылечила свои пятки. У мужа очень болел локоть. Ходил к хирургу, травматологу, сказали, что это возрастное явление и просто нельзя поднимать тяжести. Предложили смазывать локоть «Финалгоном», но улучшений не было. Убедила мужа использовать рецепт, который я применяла при лечении пяток. Ставил он миску, в которой были моча и две ложки уксуса, на спинку кресла и опускал туда локоть. За 10 процедур полностью вылечился. Разве не чудо этот рецепт? А ведь локти болят у многих. Используйте мой опыт, и вы избавитесь от этой проблемы. А еще можно при болях в суставах прокипятить лист капусты и теплым прибинтовать к суставу эластичным бинтом. Боль исчезнет. Еще хотела бы рассказать о лечении пиявками варикозного расширения вен. Была у меня прокручена вена на ноге. Дочь мне поставила четыре раза пиявки по сторонам от вены в шахматном порядке. Они сосали кровь около часа. Было сильное кровотечение. Наложили повязку с эластичным бинтом, кровь полностью перестала течь через 18 часов, зато варикоза как и не было. Исчез совсем. Людям, страдающим тромбофлебитом, нужно не операции делать, а тоже пиявками лечиться. Знакомая приняла 10 сеансов и полностью вылечила тромбофлебит. Пиявок можно использовать при стойком снижении артериального давления. Перед началом сосания пиявка впрыскивает в ранку секрет слюнных желез, содержащий гирудин. Он разжижает кровь, растворяет тромбы, замедляет свертывание крови. Ферменты слюны секрета пиявок снижают уровень холестерина в крови, препятствуют образованию атеросклеротических бляшек в кровеносных сосудах. Они не только растворяют застаревшие тромбы, но и препятствуют их образованию. При этом нормализуется давление, происходит повышение пониженного давления и снижение повышенного давления. Улучшается проходимость сосудов. Рассасываются атероматозные бляшки. Лечитесь — эффект превосходит самые смелые ожидания.
С.Р. Арефьева
85300, Донецкая обл., г. Красноармейск, ул. Беленького, 74
Источник
Источник
* * *
Уринотерапия.
Уринотерапия – пожалуй, самый спорный из народных методов лечения во всей структуре народной медицины. И что самое смешное – лечение болезней уринотерапией
является одним из наиболее древних и проверенных методов лечения самых
различных болезней. При этом никаких возражений по существу против
лечения уринотерапией не приводится, в ход идут рассуждения о возможных
осложнениях при практическом применении уринотерапии, уринотерапия
сравнивается с гормональной терапией с тем, чтобы приписать уринотерапии
аналогичные побочные эффекты. Самая гнусный прием – навязывание
уринотерапии карикатурного образа плацебо (с недостойным кривлянием и
хихиканьем). Хотя никогда, подчеркиваю, никогда практикующие
уринотерапию не утверждали о волшебных качествах уринотерапии, о том,
что уринотерапия в состоянии излечить любую болезнь на любой стадии.
Естественно, о шарлатанах от уринотарапии речь не идет, впрочем и
обладание академическим дипломом не гарантия глубокого ума и
порядочности.
Как уже говорилось, уринотерапия – одно из древнейших народных средств лечения многих болезней, описанное во множестве манускриптов, от тибетских до библейских. И везде отношение к уринотерапии самое благожелательное и даже можно сказать, утилитарное. И вдруг, в последние два – три века все изменилось. Что произошло?
Случились два глобальных сдвига: -во первых системное оформление официальной медицины, которой был не нужен конкурент в виде народной медицины в целом и уринотерапия, как частный случай.
А во вторых окончательно победило официально-церковное мировоззрение, согласно которому все плотское было объявлено греховным, сексуальность порождением дьявольского соблазна, ну а уж мочеполовая система – автоматически превратилась в скопище всего самого грязного и постыдного. Безусловно, уринотерапия, использующая продукт этой системы – урину, стала чем-то невозможно омерзительным, тошнотворным и абсолютно морально неприемлемым. И вот мы, современные, широко мыслящие люди, со светским мировоззрением абсолютно некритически воспринимаем этот атавизм религиозного предрассудка и продолжаем считать уринотерапию чем-то постыдным, а урину просто нечистотами.
Ситуация с уринотерапией сильно напоминает ситуацию с голоданием, после глумления, осмеяния и дискредитации – молчаливое, незаметное полупризнание и введение в практику официальной медицины. С уринотерапией будет немножко трудней, так как метод сложнее и требует большей теоретической проработки, о чем мы поговорим в следующих статьях.
* *
Как уже говорилось, уринотерапия – одно из древнейших народных средств лечения многих болезней, описанное во множестве манускриптов, от тибетских до библейских. И везде отношение к уринотерапии самое благожелательное и даже можно сказать, утилитарное. И вдруг, в последние два – три века все изменилось. Что произошло?
Случились два глобальных сдвига: -во первых системное оформление официальной медицины, которой был не нужен конкурент в виде народной медицины в целом и уринотерапия, как частный случай.
А во вторых окончательно победило официально-церковное мировоззрение, согласно которому все плотское было объявлено греховным, сексуальность порождением дьявольского соблазна, ну а уж мочеполовая система – автоматически превратилась в скопище всего самого грязного и постыдного. Безусловно, уринотерапия, использующая продукт этой системы – урину, стала чем-то невозможно омерзительным, тошнотворным и абсолютно морально неприемлемым. И вот мы, современные, широко мыслящие люди, со светским мировоззрением абсолютно некритически воспринимаем этот атавизм религиозного предрассудка и продолжаем считать уринотерапию чем-то постыдным, а урину просто нечистотами.
Ситуация с уринотерапией сильно напоминает ситуацию с голоданием, после глумления, осмеяния и дискредитации – молчаливое, незаметное полупризнание и введение в практику официальной медицины. С уринотерапией будет немножко трудней, так как метод сложнее и требует большей теоретической проработки, о чем мы поговорим в следующих статьях.
* *
Продолжим разговор об
уринотерапии. Выше уже было сказано, что уринотерапия стала жертвой
социально-религиозных трансформаций в средневековом обществе. Стереотип
восприятия уринотерапии как чего-то морально и этически нечистоплотного
сформировался именно в это время, так как во многих более древних
трактатах уринотерапия описывается с совершенно адекватным отношением
как полезная лечебная система, достаточно эффективная, без надрыва и
экзальтации. Собственно, возникновение экзальтации по поводу
уринотерапии объяснить очень просто.
Переоткрытие уринотерапии произошло относительно недавно, на рубеже девятнадцатого и начала двадцатого веков. Люди, повторно открывшие уринотерапию, вдруг столкнулись со странным, необъяснимым отношением – результаты их труда отказывались обсуждать, вместо дискуссии – насмешки в лицо с брезгливой миной. Причем от людей, позиционировавших себя как ученых, то есть по определению, людей ничего не принимавших на веру, а все проверявших практически. В случае же с уринотерапией эти люди демонстрировали явное религиозно-фанатическое неприятие метода – без проверки и дискуссии по поводу действительной эффективности уринотерапии. Отсюда обратная реакция – преувеличение действенности уринотерапии, объявление оппонентов уринотерапии ретроградами, иногда отказ от сотрудничества с официальными институтами по поводу проверки действенности уринотерапии.
Сложилась патовая ситуация – с одной стороны растущая фармакологическая индустрия успешно дискредитировала и изолировала от общества безмедикаментозные методы лечения (такие как уринотерапия и лечебное голодание), с другой – немалое количество шарлатанов, делавших легкие деньги на безграмотной эксплуатации уринотерапии, не желали включения уринотерапии в повседневную медицинскую практику.
Но жизнь не стоит на месте и сегодня возрастающий общественный интерес к уринотерапии делает возможной взвешенную и плодотворную дискуссию по сути вопроса. Автор считает обоснованной такую длительную преамбулу к рассмотрению вопроса о практическом применении уринотерапии. Дело в том, что всякое лечение глубоко психологично, это вам скажет любой врач. Если пациент не верит в эффективность предлагаемого лекарства или настроен антипатично по отношению к своему лечащему врачу, лечение резко замедляется, а то и становится невозможным вообще. В случае с уринотерапией это следует возвести в пятую степень. Если больной считает урину мерзостью несусветной и у него возникают рвотные позывы только при мысли о приеме урины внутрь – даже не пытайтесь начинать лечение. С чего тут начинать поговорим ниже.
* *
Переоткрытие уринотерапии произошло относительно недавно, на рубеже девятнадцатого и начала двадцатого веков. Люди, повторно открывшие уринотерапию, вдруг столкнулись со странным, необъяснимым отношением – результаты их труда отказывались обсуждать, вместо дискуссии – насмешки в лицо с брезгливой миной. Причем от людей, позиционировавших себя как ученых, то есть по определению, людей ничего не принимавших на веру, а все проверявших практически. В случае же с уринотерапией эти люди демонстрировали явное религиозно-фанатическое неприятие метода – без проверки и дискуссии по поводу действительной эффективности уринотерапии. Отсюда обратная реакция – преувеличение действенности уринотерапии, объявление оппонентов уринотерапии ретроградами, иногда отказ от сотрудничества с официальными институтами по поводу проверки действенности уринотерапии.
Сложилась патовая ситуация – с одной стороны растущая фармакологическая индустрия успешно дискредитировала и изолировала от общества безмедикаментозные методы лечения (такие как уринотерапия и лечебное голодание), с другой – немалое количество шарлатанов, делавших легкие деньги на безграмотной эксплуатации уринотерапии, не желали включения уринотерапии в повседневную медицинскую практику.
Но жизнь не стоит на месте и сегодня возрастающий общественный интерес к уринотерапии делает возможной взвешенную и плодотворную дискуссию по сути вопроса. Автор считает обоснованной такую длительную преамбулу к рассмотрению вопроса о практическом применении уринотерапии. Дело в том, что всякое лечение глубоко психологично, это вам скажет любой врач. Если пациент не верит в эффективность предлагаемого лекарства или настроен антипатично по отношению к своему лечащему врачу, лечение резко замедляется, а то и становится невозможным вообще. В случае с уринотерапией это следует возвести в пятую степень. Если больной считает урину мерзостью несусветной и у него возникают рвотные позывы только при мысли о приеме урины внутрь – даже не пытайтесь начинать лечение. С чего тут начинать поговорим ниже.
* *
Итак, перед нами проблема, самая
главная проблема всех времен и народов – конкретный человек, личность,
продукт своего общества со всеми социально – религиозными
предрассудками.
Лечение болезней уринотерапией у этого конкретного человека нужно начинать с психотерапевтической подготовки. Чтобы начать лечение почек, печени, желудка, кишечника, кожи и многих других болезней при помощи уринотерапии, нужно создать поле доверия к самому методу в психике больного. Для этого во- первых необходимо рассказать о древности метода, сама обширная история уринотерапии говорит о том, что метод не может быть вреден, в течение тысячелетий было отбраковано огромное количество неэффективных и вредоносных методов якобы лечения, если бы уринотерапия принадлежала к ним, то она неизбежно была бы отброшена и забыта.
Во-вторых, следует обратить внимание на то, что никогда и нигде не было зафиксировано случаев отравления уриной, а значит рассказы о том, что с уриной из организма выводятся некие токсины – мягко говоря, сильное преувеличение.
В третьих нужно не скрывая рассказать о том, что метод не исследован научным образом, что урина – чрезвычайно сложная по составу жидкость, возможно не проще, чем кровь. Для того, чтобы освоить технику переливания крови, потребовались столетия и жертвы. При применении урины к счастью можно обойтись без жертв, однако соблюдение техники безопасности необходимо. Правила следующие – ни в коем случае не принимать мочу другого человека (есть несколько весьма определенных исключений, о них отдельно попозже). Далее – не принимать урину лица другого пола, во избежание гормональных дисбалансов. И, безусловно, не принимать мочу животных.
Вообще, вскользь касаясь последнего постулата, нужно отметить, что прием мочи животных используется в некоторых эзотерических школах с вполне определенными целями. Этих целей и практик мы рассматривать не будем.
И, наконец, последний барьер – вкусовое и обонятельное восприятие урины. После разговора о всем вышеперечисленном необходимо обратить внимание пациента на то, что восприятие вкуса и запаха очень субьективно и пробуя, например, пиво в детстве многие из нас испытывали острое отвращение к вкусу этого напитка. Лучшим способом преодоления этого барьера является совместный прием урины с пациентом (каждого своей).
* *
Лечение болезней уринотерапией у этого конкретного человека нужно начинать с психотерапевтической подготовки. Чтобы начать лечение почек, печени, желудка, кишечника, кожи и многих других болезней при помощи уринотерапии, нужно создать поле доверия к самому методу в психике больного. Для этого во- первых необходимо рассказать о древности метода, сама обширная история уринотерапии говорит о том, что метод не может быть вреден, в течение тысячелетий было отбраковано огромное количество неэффективных и вредоносных методов якобы лечения, если бы уринотерапия принадлежала к ним, то она неизбежно была бы отброшена и забыта.
Во-вторых, следует обратить внимание на то, что никогда и нигде не было зафиксировано случаев отравления уриной, а значит рассказы о том, что с уриной из организма выводятся некие токсины – мягко говоря, сильное преувеличение.
В третьих нужно не скрывая рассказать о том, что метод не исследован научным образом, что урина – чрезвычайно сложная по составу жидкость, возможно не проще, чем кровь. Для того, чтобы освоить технику переливания крови, потребовались столетия и жертвы. При применении урины к счастью можно обойтись без жертв, однако соблюдение техники безопасности необходимо. Правила следующие – ни в коем случае не принимать мочу другого человека (есть несколько весьма определенных исключений, о них отдельно попозже). Далее – не принимать урину лица другого пола, во избежание гормональных дисбалансов. И, безусловно, не принимать мочу животных.
Вообще, вскользь касаясь последнего постулата, нужно отметить, что прием мочи животных используется в некоторых эзотерических школах с вполне определенными целями. Этих целей и практик мы рассматривать не будем.
И, наконец, последний барьер – вкусовое и обонятельное восприятие урины. После разговора о всем вышеперечисленном необходимо обратить внимание пациента на то, что восприятие вкуса и запаха очень субьективно и пробуя, например, пиво в детстве многие из нас испытывали острое отвращение к вкусу этого напитка. Лучшим способом преодоления этого барьера является совместный прием урины с пациентом (каждого своей).
* *
Комментариев нет:
Отправить комментарий