Салат.
Способ насытить голодающих.
Великий секрет, проверенный мною во время последнего
голода, когда я имел счастье спасти многих от смерти. Это то же средство,
которое применяли Илия и Елисей; предание приписывает его Иисусу Христу, когда
он накормил пятью хлебами 5000 человек, так как исходят они из одного источника
и заимствованы из трех главных пунктов каббалы.
Просите Господина из господ утром и вечером в
течение 7 дней подряд. На 7 день, после утренней молитвы, возьмите листик
травы, которую едят,— Салата-латука или др., напишите на нем медом, росой или
дождевой водой до восхода Солнца,— с одной стороны: «Я вам ниспошлю с неба
хлеб, как дождь», а с другой — «Манетюр». Окурите его и съешьте.— Тот, кто это сделает, не будет ощущать голода
7 дней. Можно делать так 7 раз подряд, что составит 49 дней, но далее этого
идти нельзя. Это тот хлеб, который ангел приносит пророкам в пустыню (Papus — «Magie»).
Самшит — (Buxus sempervirens). Тепел и сух. E или G.
По I.— V. Собирать при Солнце в L и
при R в K. Посвящен Церере и Кибеле потому, что из него
делали флейты.
Сандал белый —
(Santalum album). R. По П.— R. Лунный фимиам.
Масло очищает кровь от ядовитых начал. Из древесины выделывают на Востоке для
храмов статуи Будды, четки и разные др. предметы.
Сандал красный — (Pterocarpus
angolensis и santalinus). Тепел и сух. E. По П.— Солнце. Полезен
от кровотечений.
Сассапарель, или Сарсапариль — (Smilax sarsaparilla). По D.— V? по
П.— S. Корень, S в D,
обладает очистительными свойствами, полезен от венерических болезней и от
тучности.
Сатирий —
(Satyrium). Название Сатирий произошло от арабского слова Sator — козел, по
замечательному афродизиальному влиянию растения (Аннен.). Холоден и влажен. H или
T в E. Возбуждает
похоть. Кирхер рассказывает в своей «Arsmagna», т. II, ч. 2, гл. V,— об одном
молодом человеке, на которого нападала противоестественная похоть от прогулок
по саду, где было много этого растения (Sed.). См. Ятрышник.
Свекла —(Beta vulgaris). F. По П.— S, По I,— S, по D.— W. Холодна и
умеренно суха. Будучи собрана при Солнце в D, она
переходит в H.
Свекловица —
(Beta vulgaris rubra). Влажна и
холодна — H или лучше I. По П.— V.
Свидина —
(Cornus alba). Якуты приписывают этому растению свойство производить куриную
слепоту. Курица, перешагнувшая через ветку его, по их мнению, непременно
ослепнет. Прутом же этого растения можно выгнать всякого черта из дому (Аннен.).
Свинцовка. По D.— U.
Сельдерей —
(Apium graveolens). Oscicum. S в E. По D.— S. Священное и погребальное
растение греков. Семена его помогают пищеварению и служат ветрогонным средством
(Sed.). Помогает против лихорадки и считается приносящим счастье, а потому его
вешают в комнате вместе с Луком и Чесноком. Корень и трава употребляются в
медицине как действующие на мочевые и половые органы (Аннен.). См. Лен.
Сельдерей большой—(Olies atrum). Те же
качества.
Сенна или
Александрийский лист — (Cassia angustifolia или
С. acutifolia или С. lenitiva). Солнце, R
и W. Декокт слабителен
(Sed.). Вызывает приливы крови к малому тазу и может при беременности произвести
выкидыш. Принятое кормилицей — действует на ребенка, потому что всасывается
кровью (Касп.).
Сердечный корень — (Polygonum viviparum). B. Употребляется
в России при ворожбе и гадании.
Скабиоза —
(Scabiosa, от Scabies — чесотка). Холодна и суха. B или
G, S. По
I.— W, по П.— S. Листья отмечены A. Эта трава имеет «перееденный корень». По словам легенды,
однажды Бог поспорил с чертом. Черт говорил: «Я перегрызу палец у человека», а
Бог сказал: «Я создам такую траву, которая вылечит эту болезнь», и создал. Черт
перегрыз корень этой травы, а Бог пустил от нее корешки во все стороны; так эта
трава и не имеет настоящего корня (Потан.).
Скаммоний —
(Convolvulus scammonia). W.
Смола Скаммония (Resina Scammoniae), Диагридим (состоящий из той же смолы с
айвовым или сладкокоренным соком), Квасцы, Сера и асафетида — представляют
курение Сатурна, при вызывании (El. Levi — «Rituèl», стр. 119). Сквилега. По D.— U.
Скифский ягненок —
(Agnus Scythicus). Вид папоротника — Aspidium Barometz. Растет в горах средней
Азии. Одаряет женщин плодовитостью, мужчин — богатством и славой, и всех вообще
долговечностью (Тумен.).
Скордия —
см. Дубровник. Скарлозубец.
По I.— Солнце.
Слива —
(Prunus domestica). Суха и умеренно холодна — F.
Дерево — H; V. По П. — V.
Смородина —
(Ribes nigrum). V. По I.— V. Соком из ягоды смачивают
лицо от веснушек. Почки и молодые листочки в виде чая — как кровоочистительное.
Смоковница
— (Ficus carica). Умеренно тепла и
влажна, K. По I.— W. Черная разновидность
принадлежит W, а белая —V и T. В Спарте была посвящена S и Бахусу.
В Индии — Вишне. Корона Сатурна состояла из ее листьев. Ветка Смоковницы,
отломленная под благоприятным влиянием,— успокаивает разъяренных быков. Плоды
полезны от мозолей на ногах: мозоль нужно ежедневно мазать разрезанной ягодой в
течение нескольких дней. Листья употребляются для гадания (Сикомантия): на листе
пишется вопрос и если он сейчас же не засыхает — это считается отрицательным ответом.
Снедок — см. Иксия.
Собачник — см. Чернокорень.
Сокирка —
(Delphinium cousolida). T, U
и V — излечивает
любые раны, главным образом во рту. Если тереть до крови больные зубы сухим корнем
Сокирки, собранной в августе, то они перестанут болеть. После этого нужно заткнуть
дупло в зубе кусочком Вербы.
Солнцегляд — см. Молочай клинолистный.
Солодковый корень — W и S. По
I.— S, по D.— S.
Сома — (Asclepias
acida). R. Из этого растения добывают сок, фильтруют через
сито овечьей шерсти, дают перебродить и сливают в деревянную посуду. Затем
перегоняют в кубе чистым, или с примесью воды, или молока. Вкус напитка приятен
и крепок, он дает легкое опьянение, которое даже благодетельно и, если верить
словам индусов,— сообщает «поэтический дар и геройские силы», но в большом
количестве этот напиток очень опасен. Сома (Луна) была обоготворяема, как
перворожденная Неба и Земли; она первая изобретательница молитвы и первая законодательница.
Одновременно и жертвователь и приношение. Как Агни — это отец и первообраз
жреца и, так же, как Агни, имеет небесные формы. Савитри — это суровый
хранитель Сомы. Сома входит с дождем во все растения, чтобы сделать их плодородными и, как говорят поэты,— Луна только
потому для них и благодетельна, что служит «носительницей Сомы». Сома нисходит с неба вместе с дождем, как мы сказали,
но она и возносится жертвой. Своими свойствами она не только предохраняет
человека от болезней, но она вливает в его кровь бессмертие; это жидкость,
имеющая иное могущество, чем эликсир продления жизни. Мы сказали, что Сома возносится к небу жертвой, но она
приходит также со смертью. Это Агни приводит Сому в святилище, чтобы упиваться
своим именем в гимнах. Сома часто упоминается как бог, сливающийся в борьбе с
Индрой, прославляемой совместно с этим богом и обособленной только под влиянием
Агни. Лишь благодаря питью Сомы Индра выполняет свои подвиги, т.к. ее влага умножает
мощность бога. Один из гимнов описывает Индру как великого пьяницу. «Пить Сому
стало главным его пристрастием»,— прибавляет гимн. «Риг-Веда» говорит, что «Сома
есть божественное масло, молоко, эссенция святилища; благодаря ей Ария имел
многочисленное потомство и захватил имущество побежденных врагов: золото,
волосы, коров и людей». Так же, как с Индрой, Сома состоит женой или любовницей
Молитвы, а та, в свою очередь, обручена с богом, «которого обольщает и который
делает ее плодотворной». Формы, представляемые этой богиней, многообразны, т.к.
многочисленные тексты приписывают Соме благодать, подобную другим богам: ее
представляют в виде быка, лошади или птицы. Тогда таинственная личность
производителя представляется под одной или многими формами: Солнца, освещения и
напитка святилища (Bosc —
«Dict. d’Orien, d’Occul. et. psych.»).
Сон-трава — (Anemone patens). Собирается в мае, при желтоголубом цветении, с
разными заговорами и обрядами, с утренней росой опускается в холодную воду, где
лежит до полнолуния. Согнутая, она начинает шевелиться, и в это время ее кладут
под подушку; если быть счастью — во сне является молодая девушка или мужчина,
если горю — во сне видят смерть. Из нее делают ванны от сыпей; соком растирают
онемевшие члены. Отваром поят родильниц для успокоения болей. Вода, перегнанная
через цветы (Мазурин спирт; Вятск. губ.),— от ревматизма. Декокт из травы — от
конвульсий у детей. Пролежавшая 3 дня в теплом месте, в сметане — от чесотки
(мазать сметаной). Сушеная, в виде порошка, привязывается к телу для нарыва (Запис. Геогр. Общ., т. IV).
Сосна —
(Pinus sylvestris). W в D. По I.— W, по D.— U.
Посвящается Кибеле и Пану. Это одна из самых древних древесных пород. Сосновая
шишка отмечена A и может служить для определения мистического числа
человека; для этого нужно рано утром, очистившись, по обычаю, прийти в сосновый
лес до восхода Солнца; как только край диска покажется из-за горизонта, нужно
начать обходить сколь возможно больший круг, так чтобы прийти на старое место
ко времени появления над горизонтом всего диска. Количество сосновых шишек,
которое вы насчитаете на земле во время обхода круга, и будет вашим мистическим
числом или же руководящим числом того события, для определения которого была
предпринята операция (Sed.).
«Прикладывать к ране самую верхнюю (тоненькую) кору дерева,
смочить ее водой или слюной больного» (Молох.).
При чахотке и вообще грудных болезнях собрать весною
сосновых или еловых шишек, высушить в тени и употреблять, как чай: на два
стакана кипятка по одной столовой ложке шишек. Несколько раз вскипятить и пить утром
и вечером по стакану. Такое же действие производит декокт из травы «Еленин
язык» (Scolopendrium off.) или Стоножник
обыкновенный.
Кроме того, из сосновых шишек приготавливается
спиртовая настойка и отвар, употребляемый как кровоочистительное при застарелых
сыпях, хроническом воспалении бронхов, водянке и ревматизме. От ревматизма
прекрасно помогает так же костяной деготь, приготовленный следующим образом: Набрать
различных костей: скотских и птичьих, перемыть, измельчить и положить в большую
корчагу (огромный горшок), закрыть крышкой с отверстием, замазать кругом,
опрокинуть на вкопанный в землю другой горшок и обмазать их толсто глиной.
Затем, обложив костром из дров, жечь их более суток, подкладывая все новые дрова.
На другой день откапывают яму и сцеживают из нижнего горшка костяной деготь,
которым натирают два раза в день пораженные ревматизмом члены (Игум. Паисий).
Спаржа —
(Asparagus). Тепла, суха и влажна. A. По D.— V, по
П.— U. Собирать при Солнце и R
в D. Мочегонна и
возбуждает похоть (Sed.). Побеги, употребляемые в виде сиропа и экстракта,
полезны против биения сердца (Кашин.).
Спигелия. По D.— T.
Спорыш —
(Poligonum avikulare). V или Солнце. Листья пригодны для магнетического исцеления ран и
контузий; для этого нужно подержать лист на ране, а потом зарыть его в сырое
место. Исцеляет болезни сердца и желудка. Infusum из него способствует любви,
полезен от закупоривания легких и от меланхолии. Чай из травы — от геморроя.
Свежая трава, приложенная к затылку, действует как горчичник. Корень при ношении
исцеляет глазные болезни. От боли сердца и желудка (Ghr. 56). Если носить на
себе корень, то он исцеляет глаза и привлекает благоприятное внимание своей
планеты. Если пить настой, то является желание и силы к сожительству. Унимает
неистовство, если носить на животе его корень. Помогает при воспалении легких, давая
свободное дыхание; при кровотечениях — у меланхоликов (Ал. Вел.).
Помогает от лихорадки. Парят ноги от опухоли, при
долгой ходьбе (отчего и получил название «Топотун»). Свежие листья прикладывают
к ушибленным местам (Аннен.).
Стальник — (Ononis). Arrèteboeuf. Remora aratri. U
и V. По П.— V.
Излечивает плеврит. Собирать при соединении этих двух планет в десятом доме. Может
служить талисманом от несчастных случаев на войне, от воров и ссор.
Стоножник. По D.— W .
Страстный цвет. По D.— V.
Стручок цареградский, или Рожок — (Ceratonia siliqua). При сильном кашле наломать стручков
третью часть чайника, долить кипятком и немного дать настояться на самоваре или
плите. Употреблять как питье (Молох.).
Стенница— (Parietaria off.). W
или G, K.
По D.— S, по П.— W. Посвящается
апостолу Петру. Символизирует бедность. Полезна от воспалений, от водянки и от
песка в моче — для чего пьют сок в количестве от 30 до 60 грамм в день. Как
припарка — от болезненных опухолей и колики у детей.
Сушак ядовитый. По D.— W, A, B.
Сушеница альпийская — (Gnaphalium
Leontopodium). Одно из 12 растений розенкрейцеров.
Комментариев нет:
Отправить комментарий