вторник, 25 июня 2013 г.

Этника и ткачество

Когда на свадьбе мы выполняем обычные ритуалы, принятые в большинстве случаев, мы не задумываемся, что многие свадебные ритуалы, дошедшие до наших дней выполняли в свое время магическое значение.


В начале XX века один из исследователей быта белорусов записал: «Пояс, как видно, составляет необходимую принадлежность какого бы то ни было костюма. Внимательный мужчина без пояса не переступит порога своего дома и не появится на улице, а женщины носят на поясе свою поневу, юбку и фартук».

На одной из наших фотографий — образцы северусского ткачества: полотенца, передники, рубахи — целое «приданое». Вряд ли вам приходилось когда-нибудь видеть такое. Разве что в музее.

Когда первые лучи солнца едва показываются над горизонтом, на рынке в деревне Бантхать (община Зуивинь, уезд Зуисуен, провинция Куангнам) уже идет оживленная торговля. Это единственный из сохранившихся до наших дней сельских рынков в провинции Куангнам, где основным товаром являются циновки местного производства.

Слово «икат» означает «связывать». Это очень древний способ создания рисунка на ткани, методом окрашивания основы, до того, как ткань будет соткана. Традиционный тайский хлопковый икат, с рисунками несущими информацию о жизни и верованиях людей, окрашен в яркий синий цвет — индиго.

В мастерской Замудина Гучева плавает терпкий запах свежего сена…

Бируте спокойно вынимала из шкафа свернутые в тугие кольца пестротканые ленты, расстилала их на столе, разглаживала ласково ладонями и вешала на приоткрытую дверцу.

Есть на Земле такой интересный народ — саамы. Это очень древний народ с богатой культурой и традициями. Живут они в Норвегии, Швеции, Финляндии и России. Они занимаются главным образом горным оленеводством и ведут кочевую жизнь. А мне интересны они своими национальными яркими одеждами, которые они до сих пор украшают вручную.

Наткнулась на произведение Ефима Честнякова. Очень мне оно понравилось. Все что нужно делать со льном в одном стихотворении. Читаешь, и думается — вот оно, настоящее! Настоящая жизнь, настоящее дело, настоящие праздники.

Станок, на котором делают ковёр — это, чаще всего, некая рама, к которой привязана основа. Его конструкция подобна горизонтальным станкам. Он имеет два навоя с двух сторон: один располагается у пола, второй — в верхней части станка. Размер ковра ограничен этими размерами. Ковры, сотканные таким способом, строго определены по размерам.

В детстве вместе с бабушкой из старых тканей, разрезанных на полоски около 1,5-2 см крючком, выточенном из большого гвоздя мы вязали «кружки». Если кружок был в диаметре около метра — это был половичок, если около 30 см, то такой кружок использовался как мягкая накидка на стул. Гораздо позже я встретилась с ткаными половиками и очень заинтересовалась техникой их изготовления.

Во дворе Гваделупа и Антониа начали приготовления к ткачеству. Они отмеряют нити для основы наматывая нить вокруг колышков воткнутых в землю.

Комментариев нет:

Отправить комментарий