АНТРОПОМОРФНЫЕ РАСТЕНИЯ В ТРАВНИКАХ XVII-XVIIIВВ.

«...А корень тое травы - человек»:

АНТРОПОМОРФНЫЕ РАСТЕНИЯ В ТРАВНИКАХ XVII-XVIIIВВ.

В славянском фольклоре широко известны мотивы о происхождении растений из останков людей, появлении их на могиле, на месте гибели и т.п. Поверья о растениях с антропоморфными частями распространены и в европейском фольклоре и книжной традиции: это знаменитая мандрагора, у немцев - альраун. Описания подобных растений встречаются и в русских травниках и лечебниках XVII-XVIIIвв. Источниками данного сообщения служат материалы следующих рукописей: травники (Долг. 111; Муз. 4492; Губ.; Флор.;  ПЛДР; Муз. 10927; Змеев 1895; Новомбергский 1909; Забелин 1912), лечебники (Лахтин 1911; Кавелин 1894; Турилов 1998) и Олонецкий сборник заговоров XVIIв. (Срезневский 1913).

В большинстве изученных нами текстов антропоморфными чертами наделяется корень растения. Он может уподобляться как целому человеческому телу (адамова глава, перенос, симтарм, цемравная, кликун, кокуй, тонец, зик), так и его части (нам известны только примеры уподобления руке: метла, имея). Описания корня в виде тела могут быть скупыми, ограничиваясь лишь констатацией его наличия (перенос, адамова глава, зик, былие, тонец), и напротив, пространны, включая в себя довольно подробное описание «анатомии» корня-«человека» (симтарм, цемравная, кликун, молчан, кокуй). Так, корень парамона, симтирима, симитарима, симтарма и цемравной уподобляется человеческому телу не только внешней формой, но и внутренним строением: трава вырастает из «ребра» или «темени», чтоб достать «сердце», у корня разрезают «грудь» / «перси» / «ребра», в магических целях используются его «сердце», «печень», «ребро» из «правого бока», «голова», «правая рука». При этом «сердце» используется в приворотной магии, «печень» - при бесплодии, «правая рука» и «голова» - в восстановлении супружеской любви, «ребро» - на любовь людей. Корень кокуя похож на фигуры мужчины и женщины, корень кликуна имеет «голову», «руки», «ноги» «и все по подобию человека».

Антропоморфизм может проявляться не только в корне, но и в других частях растений. Описаний таких растений значительно меньше. Трава былие сама похожа на человека: «образ ея человеческою тварию», а верхняя часть травы молчан напоминает человеческий лоб, грудь и бороду.

Для многих из перечисленных растений характерны общие функции: излечение от бесплодия (адамова глава, парамон, симитарим); от порчи (адамова глава, тонец); любовная магия: приворот (симтарм, симитарим, молчан), на супружескую любовь (симитарим, кокуй, молчан, метла ); на любовь людей (цемравная, молчан, адамова глава ). Единичными являются функции растений перенос (от змей, усыпление человека, если взять в рот семя - вода расступится), кликун («к чему хочешь, к тому и годна»), зик (чтоб росли волосы, усы и борода), имея (апотропей: от оружия, побоев, голода и холода и т.п.), парамон (чтоб не болели сердце и голова).

Как видно, функции антропоморфных растений образуют некое единство, ведущими мотивами в котором становится желание достичь расположения других людей (в форме любви, благоволения начальства), либо, наоборот, обезопаситься от их влияния (порча); а также рождение детей. Таким образом, использование антропоморфных частей растений направлено, в первую очередь, не на свое тело (как в медицине), но на тело и душу «другого». Своеобразным посредником в этой коммуникации становится символический корень/цветок/ трава-«человек».

XVI. РАСТЕНИЯ

РАСТЕНИЯ-ОБЕРЕГИ.

Какие растения употреблялись для защиты от нечистой силы, сглаза, порчи: зверобой, верес (можжевельник), верба, пижма, осина, чертополох, рябина, крапива, полынь, чеснок и т.д.? Как их применяли: прикрепляли в доме (над входными дверями, за дверями, над кроватью, клали к иконе или за нее), в хлеву; носили с собой (на одном шнурке с крестом, в кармане); окуривали помещение (когда? что при этом говорили?)?

1. Какие РАСТЕНИЯ и почему нельзя было ВНОСИТЬ В ДОМ: осина, камыш, куриная слепота, горицвет, лопух, вьюнок - мужегон и т.д.?

ДЕРЕВЬЯ ВОЗЛЕ ЖИЛЬЯ

а) Какие деревья и растения нельзя было сажать около дома и почему (ель, сосна, калина, черемуха, рябина, тополь, ива, ольха)?

б) Какие особенно полезно считалось иметь близ жилья и почему (береза, смородина, лиственница, клён, рябина, черемуха, калина, тополь, малина, верес (можжевельник), липа, дуб)?

в) Где и какие деревья было запрещено рубить (растущие на меже или завале - разделительной полосе земли между полями,- на могиле, около дома, дерево, которое посадил сам)? Почему?

ОБРЯДОВАЯ ЗЕЛЕНЬ.

Ветками каких деревьев (березы, вербы, ивы, черемухи, вереса, клена, липы и т.д.) украшали дом

а) в Вербное Воскресенье;

б) в Великий (Чистый) Четверг;

в) на Троицу?

Что с ними делали (ставили целые деревца под окнами, у углов дома; вешали ветки над дверями в доме, затыкали за дверь, в углы дома (снаружи или изнутри), хлева; ставили к иконе или за икону; втыкали в могилы; выгоняли ими коров на пастбище, ставили в часовне)? Для чего?

4. Как называются ДВОЙНЫЕ (тройные и т. п.) ПЛОДЫ: колосья, орехи, картофелины и т.п. (спорина, спор, спорынья, двойняшки, близняшки, кумушки, пасынок, жених-да-невеста, двоёнки, двойники)? Что с ними делали: клали за икону, хранили в доме на счастье и на богатство, брали с собой в дорогу в качестве талисмана, давали съесть овцам, клали под подушку для гадания о женихе, запрещали есть женщинам и т.д.? Какие приметы с ними связаны (если найдешь двойной колосок, родишь двойню; будешь богатым; будет хороший урожай)? Какие приметы связаны со стручком гороха с 9-ю горошинами

КОЧАН

а) Как называется кочан капусты (голова, кочан, клубок, балахон, венок и т.д.)?

б) Как называется незавившийся кочан капусты (мошонка, росомаха, распетушье, растрёпа, батоги, пугало)? Что еще обозначают эти слова?

6. ОГОРОД

а) Что носили “на капусту” или затыкали на капустной грядке: обрядовую и др. зелень (какую именно: вересовые, малиновые, хвойные ветки), какие-нибудь железные предметы (нож), 40 осиновых колышков, камень, горшок, полотно и т.д.? Для чего это делали?

б) Какие действия совершали при посадке капусты: сажали рассаду с закрытыми глазами (слепко\м), садились на грядку голым задом; валили друг друга в борозду; кружились, держась руками за голову; втыкали крапиву и т.д.? Что при этом говорили?

в) Что делали при посадке тыквы, огурцов, лука, редьки, свеклы и др. овощей: сажали рассаду с закрытыми глазами (слепко\м); молча; кричали (сажая редьку: “Редьку сажу!“); смеялись; во время посадки запрещалось есть; крестили рассаду после посадки; пускали кота погулять по грядкам; целовались через грядку; танцевали у грядки и т.д.? Что при этом говорили? Для чего это делали (чтобы редька, лук слаще были; чтобы защитить от вредных насекомых, от сглаза, от воров, чтобы рассаду не клевали курицы)? Что значит плевать рассаду? Почему ее плюют?

г) В какое время не рекомендовалось сажать овощи: в постные дни, в праздники (редьку сажать на Ивандень - Иванска редька); в определенные дни недели; в определённое время суток (рано утром или поздно вечером); редьку сажать до или после цветения черемухи, чтоб не шла в цвет; в мужские дни (названия мужского рода) сажать овощи мужского рода и наоборот?

д) Сажали ли каким-нибудь специальным образом лук (должен сажать мужчина, втыкали в грядку нож, чтобы острее был)?

ЧИСТЫЕ И НЕЧИСТЫЕ РАСТЕНИЯ.

а) Какие растения считались хорошими/плохими (верес, осина, ель и т. д.), а какие плохими (осина, рябина)? Почему? Запишите легенду о том, как Христос прятался под вересом и осиной.

б) Как использовали верес: запаривали им подойники и бочки под соленья, втыкали в грядку от вредителей, клали в подпол от мышей и от крыс, окуривали дома, скот, людей (для чего)? Где нельзя рвать верес: на дороге, за рекой (нельзя его переносить через речку)?

Как называется трава “КУКУШКИНЫ СЛЕЗКИ” (царски кудри, цыганские кудри, Божье семечко, кукушкин лён кошачьи слёзы, Боговы, Богородицыны слёзы), Какие обычаи с ней связаны (приносить ее в дом - зачем? кропить ей скот, покойника и т. п.)?

Как называются КРАСНЫЕ КРАПИНКИ (болезнь) на листьях деревьев: кукушкины, кошачьи слёзы? Почему? Запишите легенду.

МИФИЧЕСКИЕ РАСТЕНИЯ

а) Трава, о которому ломаются косы/ которой можно открыть любой замок? Как она называется (разрыв-трава), как выглядит, какие верования с ней связаны, как ее ищут, используют?

б) Плакун-трава. Как выглядит, какие верования с ней связаны, как ее ищут, используют?

в) Растения, в названии которых используются имена библейских и др. персонажей (св. Петра, св. Ильи, Адама, Христа, Богородицы и др.). Как они называются (петров крест, адамова голова, богородицкая трава, Иван да Марья), как выглядят, какие верования с ними связаны, как их ищут, используют?

г) Одолень-трава (приговор "Одолень-трава, одолей врага…")? Когда приговор произносится

д) Дворовая/колдовская трава/травина (с ее помощью ищут потерянные и украденные предметы, пропавший скот, людей)?

ЛЕЧЕБНЫЕ РАСТЕНИЯ

а) Какие известны: мать-и-мачеха, подорожник, зверобой, лопух, тысячелистник, мята, ромашка, калина, душица, Иван-чай, брусничный лист, малиновый лист, смородиновый лист. Как и от каких болезней их использовали?

б) Когда лучше собирать травы: до 1 августа, с Иванадня до Ильина дня?

в) Какие деревья (рябину, осину, верес, черемуху) используют деревья в лечебных целях: прикладываются к дереву больным местом, чтобы оно забрало боль, грызут кору?

ГРИБЫ. Чем отличаются грибы от рыжиков (рыжики предназначаются для засолки, а грибы для жарки и варки)? Какие известны грибы: белые, сыроежки, подберезовики, маслята (обабки); рыжики: волнушки, подосиновики, грузди.

NB! ВНИМАНИЕ! Одни и те же названия в литературном языке и местных говорах часто обозначают различные грибы. Следует спрашивать, какие грибы имеются в виду, даже если названия кажутся вам знакомыми.

ЯГОДЫ

а) Какие известны приметы, запреты, верования, связанные с ягодами (будешь собирать нечисто - с хвостиками (куклями) - жених будет нечистый; нельзя срывать ягоды черемухи - только вместе с ветками)? Использовались ли ягоды в медицине (кукли от морошки заваривают от кашля)?

б) Известно ли гадание перед сбором ягод о том, сколько наберешь (кидают с приговором - каким? - перед собой корзину и смотрят, как упадет: на дно, на бок, вверх дном. Что это означает?)?

в) Известна ли легенда о том, почему возле малины всегда растет крапива? Запишите текст (Бог каждому растению дал для охраны насекомое, а малине не хватило, Он дал ей крапиву).

ХХа НАРОДНАЯ МЕДИЦИНА

а) Какие известны ПРИЧИНЫ ПОЯВЛЕНИЯ БОЛЕЗНЕЙ: сглаз, (оговорище, призор, урок), порча, ветер (поветрие), случайное столкновение (притча, при\чище), простуда и т.д.? Через что болезнь можно наслать (через след, слюну, волосы, соль, через какой-то предмет, по ветру)? Кто, как считалось, мог наслать болезнь (человек с черным глазом, колдун, старые люди, ехидные, “тяжелые” люди), как отличить такого человека?

б) Как можно сглазить, оговорить и т.д. (невольно)? Можно ли болезнь пустить по ветру? Как? Как можно колдовать (наговорить на золу и щучьи зубы, завернуть в тряпку и подложить в дом)? Что от этого будет (скандал в семье)?

в) Как определить, кто сглазил, испортил (мыть с угольков, с камешков), каким образом? Что от этого будет (скандал в семье)? Какие симптомы сглаза (человек зевает, тянется, чувствует слабость)?

г) Можно ли слова (наговоренные предметы) переносить через реку? Можно ли самому ходить лечится за реку (да, но не возвращаться, пока не подействовало)? Может ли знатуха сама ходить к больному через реку (да, но не может переносить слова, которые теряют силу)?

д) Все ли болезни были раньше? Какие болезни были раньше? Как их лечили?

КТО МОГ ЛЕЧИТЬ

- тот, кто наслал; другой знахарь; первый или последний ребенок в семье; человек, у которого цвет волос такой же (или не такой), как и у больного. Обязательно ли должны быть зубы у того, кто лечит? Что делать, если их нет (положить в рот серебряную монету, столько монет, сколько не хватает зубов)? Можно ли заговаривать самого себя? Может ли лечение пойти во вред, не принести пользы, почему? Что значит заговор не по\ крови (смуглый не может заговаривать белого: кровь не подойдет)? Полагалось ли платить тем, кто заговаривает? Чем?

Что делали, ЧТОБЫ НЕ БОЛЕТЬ, как предупреждали болезнь:

а) Читали каждый день (в какое время?) молитвы (какие?), вешали на нательный крестик кусочек чеснока, клали под подушку травы (какие?)? Произносили заговоры (когда, какие, напр., в бане: “Как с гуся вода, так с меня вся худоба, болесть”)?

б) Разрешалось ли выбрасывать старую одежду, обувь, ногти, волосы и т.д.? Если нет, то почему? Куда их девали (закапывали, сжигали, волосы пряли)? Всегда ли можно было плеваться? Когда и куда нельзя было плевать? Почему нельзя выбрасывать волосы (если птица гнездо совьет или попадут на дорогу - голова болеть будет)?

в) Как черпать воду для бани (не отбавляя и не прибавляя)? Что при этом говорить?

Как лечили ЭПИЛЕПСИЮ (припадки): накрывали рубахой, скатертью (домотканой, венчальной, той скатертью, которой покрывали стол во время пасхального крестного хода - скатертью из-под крестов, христоской), прибивали в подполе рубаху, мыли больного особым образом, садились на него голым задом? Можно ли было смотреть на человека во время припадка (считалось, что чем больше народу смотрит, тем ему тяжелее)? Какие есть заговоры от падучей?

Что делали, чтобы не болели ЗУБЫ: ели хлеб, изъеденный мышами, грызли какой-нибудь предмет, принесенный с кладбища, обращались к месяцу, к челюсти мертвой скотины, терли зубы чесноком, клали на зуб порох и т.д.? На что наговаривали для лечения зубов (хлеб, соль, рябиновый сучок, луковица)? Можно ли было с кем-нибудь разговаривать после того, как заговорили зубы? Что говорили?

Как сводили БОРОДАВКИ: завязывали нитку на пальце, перевязывали ниткой бородавку (какой ниткой - шерстяной); мыли бородавки водой со впадины в камне, мыли каплями с изгороди (заво\ра); закапывали в землю нитку с узелками - сколько узелков, столько и бородавок и т.д.? Что при этом говорили?

Как называли ВЕСНУШКИ? Хорошо это или плохо (веснушчатый человек - счастливый; некрасиво, но само проходит; только весной)? Как их называли (рябины)? Как их сводили (лягушачьим нерестом)?

Как называли ЯЧМЕНЬ НА ГЛАЗУ (песя\к, пёсий сосок)? Отчего он появляется (от простуды, от испуга, если глянешь как собака мочится)? Как его лечили (плевали в глаз; обвязывали ниточку вокруг безымянного и среднего пальцев со стороны, противоположной глазу с ячменем; обводили песий сосок сучком с приговором “как сохнет сук…”; приставляли к нему кукиш с приговором “Кукиш, что мне купишь...“; обводили куском хлеба с приговором “Песий сосок, иди на кусок...“и давали съесть собаке)? Что делали чтоб не было ячменя (увидев собаку, говорили: “Сти, сери себе под глаз...“)?

НАРЫВ, ПРЫЩ

а) Как называли (веред, чирей, болетоп)? Как лечили: водили вокруг больного места сучком, угольком, безымянным пальцем (в какую сторону: по солнцу или против?), обвязывали ниткой (какой?), мазали сметаной, сверху подорожник? Что при этом говорили)?

б) Отчего бывает прыщ (лихорадка) на губе (если кто-то слюной обрызгает)?

Как называли РАДИКУЛИТ (ути\н, летучий огонь), как лечили: ложились на порог, сверху постукивали топором; использовали для лечения веник (голи\к) - каким образом: закалывали веретенами; терлись спиной об овин; парили в бане березовым или крапивным веником; “закалывали” ножом, ножницами крест-накрест, мазали “муравьиным спиртом” и т.д.? Что при этом говорили?

Как останавливали КРОВЬ при порезе, при кровотечении из носа, при ране (камнем, заговором, солью, собственной мочой, обвязывали палец при порезе заговоренными нитками из нижней рубахи крест-накрест)?

ИКОТА (NB! Не путать с иканием). Как называется болезнь, когда в человека вселяется бес и живет в нём (икота, кила)? Какие симптомы у этой болезни (человек кричит не своим голосом, кукарекает, не контролирует поступки; в церкви становится хуже)? Отчего она происходит (насылают - кидают - колдуны)? Как ее лечили?

Что делали при ОЖОГЕ: смазывали его чем-нибудь (чем?), плевали на него, обводили безымянным пальцем и т.д.? Чем смазывали (подсолнечное масло, соль, сахарная пудра, яичный белок)? Что при этом говорили?

Что делали, чтобы излечить от ПЬЯНСТВА, от БУЙСТВА (мыть мылом, поить водой от мытья покойника; привязать к одежде нитку из савана)?

Как лечили УШИБ, вывих, опухоль, ломоту (произносили при падении заговор, водили вокруг больного места ножом, веточкой, клали в мешок запаренную сенную труху, прикладывали к больному месту (что прикладывали еще?); обводили ушиб безымянным пальцем правой руки по солнышку, мазали ушиб яичным белком, сверху клали подорожник и т.д.)? Что при этом говорили?

УКУСЫ ЖИВОТНЫХ

а) Что делали при укусе пчелы, змеи, чем терли укушенное место (особенной травой, осиновой корой и т.д.)? Что говорили при этом?

б) Как лечили укус собаки (прикладывали острие косы, окуривали собачьей шерстью)?

в) Что делали, чтобы комары не кусали?

г) Как спасались от укуса змеи?

ДЕТСКИЕ БОЛЕЗНИ

а) Как называли и как лечили детскую бессонницу, испуг, крик (криксы, родимец, родимок, полуно\чница и т.д.): мыли ребенка с дверной ручки (скобы\), с углов стола, с ложек, с иконы (какой?), с угольков, особым образом мыли в бане, на третьей от зыбки половице, на подпольных дверях, ногами к дверям, и перешагивали со словами (“как эта мостина спит…”); кадили помелом над постелью ребенка; носили на зарю (как, с какими приговорами: “заря-заряница, твое дитя плачет - гулять хочет...“); продергивали через межу; клали вдоль пола и переступали через ребенка; клали под подушку/вешали на шею камешек с дыркой - “жерновок”; клали под подушку, под постель ножи, ножницы, иконку; клали в зыбку маленький топорик, прялочку из щепок; мазали заговоренным маслом? Что при этом говорили?

б) Какую болезнь называют родимцем (паралич, грыжу, родимое пятно)? Отчего он случается (мать сужает ноги при родах)? Как его лечили (скатертью накрывали)?

в) Что такое щетинка у ребенка? Отчего бывает у детей (беременная мать пинала собак, кошек)? Как лечили (мазали спинку тестом, замешанным на материнском молоке; обтирали намоченным мятным пряником. Распаривали ребенка в печи, обматывали атласным платком и потом отдирали его вместе с щетинками)?

г) Как называется боль в паху у грудного ребенка (двиг)? Не использовали ли при лечении двига кота, если да, то как (кастрировали)?

д) Отчего бывает грыжа (неправильно был завязан пупок, от крика)? Как лечили грыжу (закусывали)? Какая бывает грыжа? Кто мог закусывать грыжу: тот, у кого целы все зубы, первый ребенок в семье и т.д.?

е) Как лечили от коклюша (терли по груди щеткой, говоря слова - какие?)?

ж) Как лечили от экземы (мыли в калине, которую заговаривали, выпускали ребенка к собакам, намазав ему щеки сметаной, чтобы собаки его облизали, давали четыре раза в день по чайной ложке настой сушеного корня вереса)?

з) Как лечили, если у ребенка гноятся глаза (брызгали материнским молоком)?

и) Как лечили диатез (материнским молоком)?

й) Как лечили лихорадку (в подполе зарывали ребенка - как?)?

к) Что делали, когда у ребенка зубы режутся (мазали десны вином)?

л) Как лечили больные уши (заговаривали, вдевали золотые сережки, мыли водой с украшениями, обводили - “закалывали” - уши овечьими ножницами со словами - какими), потом плевали через левое плечо три раза)?

м) Как лечили костный нарост (терли ложкой, украденной на поминках)?

н) Что делали с недоношенными детьми (держали из в пепле, кутали, держали на/в печке - “парили”)?

ПРОЧИЕ БОЛЕЗНИ

а) Какие еще болезни известны, что это за болезни, как они проявлялись, как их лечили: лихорадка, ушная боль, глазная, колтун, собачья старость (болезнь младенцев, у которых сморщенное, как у стариков лица): для лечения выкапывали в меже дыру и туда на хлебной лопате просовывали ребенка; навья кость (твердый выступ на ступне ноги или кисти руки), жаба, кила\ и т.д.?

б) Известны ли случаи перепекания детей (сажания их с какой-либо целью в печь), для чего и как это делалось?

19. Как выводили СОЛИТЕРА (растительным маслом, топленым маслом, чесноком, луком, селедкой)?

20. ВОЛОСЕНЬ (волосоподобный водяной червь). Что такое, как еще называется (живой волос, конский волос)? Чем опасен конский волос (утаскивает под воду; обрывает руки, ноги, голову; впивается в тело, в кость)? Как от него избавляются (вырезают)? Где он может вцепиться (в реке при купании в запретное время; если ходить босиком)?

21. Отчего бывает ГРЫЖА У ВЗРОСЛЫХ (от поднятия тяжестей)? Как ее лечили (шилом гладили - “налаживали” - живот)?

22. Что такое ДУРНАЯ КРОВЬ, какой от нее вред (голова болит), как от нее избавлялись (не сгоняли оводов, чтобы искусали; когда шла кровь носом - говорили, что это хорошо, голове легче будет)?

23. Отчего бывает КОЛТУН (“хозяину” человек пришелся не ко двору)? Что делать (просить хозяина, чтоб полюбил)?

24. Как лечат ЗАИКАНИЕ?

25. ИКАНИЕ. Отчего человек икает (вспоминает кто-то, цыгане насылают, если не подать им милостыни)? Как от этого уберечься (перекреститься и плюнуть через левое плечо, при себе носить булавку)?

26. Что такое СТРЕЛЫ (боли по всему телу)? Отчего они бывают (злой человек порчу насылает)?

26. ИМПОТЕНЦИЯ. Как называют (нестаниха, нестоячка)? Как лечат (вывешивают мужские штаны в хлеву)?

27. НЕДЕРЖАНИЕ. Как называли и лечили недержание мочи (веревку от печного помела носили в качестве пояса)?

ХХа НАРОДНАЯ МЕДИЦИНА.

2. а) Какие известны ПРИЧИНЫ ПОЯВЛЕНИЯ БОЛЕЗНЕЙ: сглаз, (оговорище, призор, урок), порча, ветер (поветрие), случайное столкновение (притча, при\чище), простуда и т.д.? Через что болезнь можно наслать (через след, слюну, волосы, соль, через какой-то предмет, по ветру)? Кто, как считалось, мог наслать болезнь (человек с черным глазом, колдун, старые люди, ехидные, “тяжелые” люди), как отличить такого человека?

б) Как можно сглазить, оговорить и т.д. (невольно)? Можно ли болезнь пустить по ветру? Как? Как можно колдовать (наговорить на золу и щучьи зубы, завернуть в тряпку и подложить в дом)? Что от этого будет (скандал в семье)?

в) Как определить, кто сглазил, испортил (мыть с угольков, с камешков), каким образом? Что от этого будет (скандал в семье)? Какие симптомы сглаза (человек зевает, тянется, чувствует слабость)?

г) Можно ли слова (наговоренные предметы) переносить через реку? Можно ли самому ходить лечится за реку (да, но не возвращаться, пока не подействовало)? Может ли знатуха сама ходить к больному через реку (да, но не может переносить слова, которые теряют силу)?

д) Все ли болезни были раньше? Какие болезни были раньше? Как их лечили?

2. КТО МОГ ЛЕЧИТЬ (заговаривать) - тот, кто наслал; другой знахарь; первый или последний ребенок в семье; человек, у которого цвет волос такой же (или не такой), как и у больного. Обязательно ли должны быть зубы у того, кто лечит? Что делать, если их нет (положить в рот серебряную монету, столько монет, сколько не хватает зубов)? Можно ли заговаривать самого себя? Может ли лечение пойти во вред, не принести пользы, почему? Что значит заговор не по\ крови (смуглый не может заговаривать белого: кровь не подойдет)? Полагалось ли платить тем, кто заговаривает? Чем?

3. Что делали, ЧТОБЫ НЕ БОЛЕТЬ, как предупреждали болезнь:

а) Читали каждый день (в какое время?) молитвы (какие?), вешали на нательный крестик кусочек чеснока, клали под подушку травы (какие?)? Произносили заговоры (когда, какие, напр., в бане: “Как с гуся вода, так с меня вся худоба, болесть”)?

б) Разрешалось ли выбрасывать старую одежду, обувь, ногти, волосы и т.д.? Если нет, то почему? Куда их девали (закапывали, сжигали, волосы пряли)? Всегда ли можно было плеваться? Когда и куда нельзя было плевать? Почему нельзя выбрасывать волосы (если птица гнездо совьет или попадут на дорогу - голова болеть будет)?

в) Как черпать воду для бани (не отбавляя и не прибавляя)? Что при этом говорить?

4. Как лечили ЭПИЛЕПСИЮ (припадки): накрывали рубахой, скатертью (домотканой, венчальной, той скатертью, которой покрывали стол во время пасхального крестного хода - скатертью из-под крестов, христоской), прибивали в подполе рубаху, мыли больного особым образом, садились на него голым задом? Можно ли было смотреть на человека во время припадка (считалось, что чем больше народу смотрит, тем ему тяжелее)? Какие есть заговоры от падучей?

5. Что делали, чтобы не болели ЗУБЫ: ели хлеб, изъеденный мышами, грызли какой-нибудь предмет, принесенный с кладбища, обращались к месяцу, к челюсти мертвой скотины, терли зубы чесноком, клали на зуб порох и т.д.? На что наговаривали для лечения зубов (хлеб, соль, рябиновый сучок, луковица)? Можно ли было с кем-нибудь разговаривать после того, как заговорили зубы? Что говорили?

6. Как сводили БОРОДАВКИ: завязывали нитку на пальце, перевязывали ниткой бородавку (какой ниткой - шерстяной); мыли бородавки водой со впадины в камне, мыли каплями с изгороди (заво\ра); закапывали в землю нитку с узелками - сколько узелков, столько и бородавок и т.д.? Что при этом говорили?

7. Как называли ВЕСНУШКИ? Хорошо это или плохо (веснушчатый человек - счастливый; некрасиво, но само проходит; только весной)? Как их называли (рябины)? Как их сводили (лягушачьим нерестом)?

8. Как называли ЯЧМЕНЬ НА ГЛАЗУ (песя\к, пёсий сосок)? Отчего он появляется (от простуды, от испуга, если глянешь как собака мочится)? Как его лечили (плевали в глаз; обвязывали ниточку вокруг безымянного и среднего пальцев со стороны, противоположной глазу с ячменем; обводили песий сосок сучком с приговором “как сохнет сук…”; приставляли к нему кукиш с приговором “Кукиш, что мне купишь...“; обводили куском хлеба с приговором “Песий сосок, иди на кусок...“и давали съесть собаке)? Что делали чтоб не было ячменя (увидев собаку, говорили: “Сти, сери себе под глаз...“)?

НАРЫВ, ПРЫЩ

а) Как называли (веред, чирей, болетоп)? Как лечили: водили вокруг больного места сучком, угольком, безымянным пальцем (в какую сторону: по солнцу или против?), обвязывали ниткой (какой?), мазали сметаной, сверху подорожник? Что при этом говорили)?

б) Отчего бывает прыщ (лихорадка) на губе (если кто-то слюной обрызгает)?

10. Как называли РАДИКУЛИТ (ути\н, летучий огонь), как лечили: ложились на порог, сверху постукивали топором; использовали для лечения веник (голи\к) - каким образом: закалывали веретенами; терлись спиной об овин; парили в бане березовым или крапивным веником; “закалывали” ножом, ножницами крест-накрест, мазали “муравьиным спиртом” и т.д.? Что при этом говорили?

11. Как останавливали КРОВЬ при порезе, при кровотечении из носа, при ране (камнем, заговором, солью, собственной мочой, обвязывали палец при порезе заговоренными нитками из нижней рубахи крест-накрест)?

12. ИКОТА (NB! Не путать с иканием). Как называется болезнь, когда в человека вселяется бес и живет в нём (икота, кила)? Какие симптомы у этой болезни (человек кричит не своим голосом, кукарекает, не контролирует поступки; в церкви становится хуже)? Отчего она происходит (насылают - кидают - колдуны)? Как ее лечили?

13. Что делали при ОЖОГЕ: смазывали его чем-нибудь (чем?), плевали на него, обводили безымянным пальцем и т.д.? Чем смазывали (подсолнечное масло, соль, сахарная пудра, яичный белок)? Что при этом говорили?

14. Что делали, чтобы излечить от ПЬЯНСТВА, от БУЙСТВА (мыть мылом, поить водой от мытья покойника; привязать к одежде нитку из савана)?

15. Как лечили УШИБ, вывих, опухоль, ломоту (произносили при падении заговор, водили вокруг больного места ножом, веточкой, клали в мешок запаренную сенную труху, прикладывали к больному месту (что прикладывали еще?); обводили ушиб безымянным пальцем правой руки по солнышку, мазали ушиб яичным белком, сверху клали подорожник и т.д.)? Что при этом говорили?

УКУСЫ ЖИВОТНЫХ

а) Что делали при укусе пчелы, змеи, чем терли укушенное место (особенной травой, осиновой корой и т.д.)? Что говорили при этом?

б) Как лечили укус собаки (прикладывали острие косы, окуривали собачьей шерстью)?

в) Что делали, чтобы комары не кусали?

г) Как спасались от укуса змеи?

ДЕТСКИЕ БОЛЕЗНИ:

а) Как называли и как лечили детскую бессонницу, испуг, крик (криксы, родимец, родимок, полуно\чница и т.д.): мыли ребенка с дверной ручки (скобы\), с углов стола, с ложек, с иконы (какой?), с угольков, особым образом мыли в бане, на третьей от зыбки половице, на подпольных дверях, ногами к дверям, и перешагивали со словами (“как эта мостина спит…”); кадили помелом над постелью ребенка; носили на зарю (как, с какими приговорами: “заря-заряница, твое дитя плачет - гулять хочет...“); продергивали через межу; клали вдоль пола и переступали через ребенка; клали под подушку/вешали на шею камешек с дыркой - “жерновок”; клали под подушку, под постель ножи, ножницы, иконку; клали в зыбку маленький топорик, прялочку из щепок; мазали заговоренным маслом? Что при этом говорили?

б) Какую болезнь называют родимцем (паралич, грыжу, родимое пятно)? Отчего он случается (мать сужает ноги при родах)? Как его лечили (скатертью накрывали)?

в) Что такое щетинка у ребенка? Отчего бывает у детей (беременная мать пинала собак, кошек)? Как лечили (мазали спинку тестом, замешанным на материнском молоке; обтирали намоченным мятным пряником. Распаривали ребенка в печи, обматывали атласным платком и потом отдирали его вместе с щетинками)?

г) Как называется боль в паху у грудного ребенка (двиг)? Не использовали ли при лечении двига кота, если да, то как (кастрировали)?

д) Отчего бывает грыжа (неправильно был завязан пупок, от крика)? Как лечили грыжу (закусывали)? Какая бывает грыжа? Кто мог закусывать грыжу: тот, у кого целы все зубы, первый ребенок в семье и т.д.?

е) Как лечили от коклюша (терли по груди щеткой, говоря слова - какие?)?

ж) Как лечили от экземы (мыли в калине, которую заговаривали, выпускали ребенка к собакам, намазав ему щеки сметаной, чтобы собаки его облизали, давали четыре раза в день по чайной ложке настой сушеного корня вереса)?

з) Как лечили, если у ребенка гноятся глаза (брызгали материнским молоком)?

и) Как лечили диатез (материнским молоком)?

й) Как лечили лихорадку (в подполе зарывали ребенка - как?)?

к) Что делали, когда у ребенка зубы режутся (мазали десны вином)?

л) Как лечили больные уши (заговаривали, вдевали золотые сережки, мыли водой с украшениями, обводили - “закалывали” - уши овечьими ножницами со словами - какими), потом плевали через левое плечо три раза)?

м) Как лечили костный нарост (терли ложкой, украденной на поминках)?

н) Что делали с недоношенными детьми (держали из в пепле, кутали, держали на/в печке - “парили”)?

ПРОЧИЕ БОЛЕЗНИ

а) Какие еще болезни известны, что это за болезни, как они проявлялись, как их лечили: лихорадка, ушная боль, глазная, колтун, собачья старость (болезнь младенцев, у которых сморщенное, как у стариков лица): для лечения выкапывали в меже дыру и туда на хлебной лопате просовывали ребенка; навья кость (твердый выступ на ступне ноги или кисти руки), жаба, кила\ и т.д.?

б) Известны ли случаи перепекания детей (сажания их с какой-либо целью в печь), для чего и как это делалось?

19. Как выводили СОЛИТЕРА (растительным маслом, топленым маслом, чесноком, луком, селедкой)?

20. ВОЛОСЕНЬ (волосоподобный водяной червь). Что такое, как еще называется (живой волос, конский волос)? Чем опасен конский волос (утаскивает под воду; обрывает руки, ноги, голову; впивается в тело, в кость)? Как от него избавляются (вырезают)? Где он может вцепиться (в реке при купании в запретное время; если ходить босиком)?

21. Отчего бывает ГРЫЖА У ВЗРОСЛЫХ (от поднятия тяжестей)? Как ее лечили (шилом гладили - “налаживали” - живот)?

22. Что такое ДУРНАЯ КРОВЬ, какой от нее вред (голова болит), как от нее избавлялись (не сгоняли оводов, чтобы искусали; когда шла кровь носом - говорили, что это хорошо, голове легче будет)?

23. Отчего бывает КОЛТУН (“хозяину” человек пришелся не ко двору)? Что делать (просить хозяина, чтоб полюбил)?

24. Как лечат ЗАИКАНИЕ?

25. ИКАНИЕ. Отчего человек икает (вспоминает кто-то, цыгане насылают, если не подать им милостыни)? Как от этого уберечься (перекреститься и плюнуть через левое плечо, при себе носить булавку)?

27. Что такое СТРЕЛЫ (боли по всему телу)? Отчего они бывают (злой человек порчу насылает)?

28. ИМПОТЕНЦИЯ. Как называют (нестаниха, нестоячка)? Как лечат (вывешивают мужские штаны в хлеву)?

29. НЕДЕРЖАНИЕ. Как называли и лечили недержание мочи (веревку от печного помела носили в качестве пояса)?

http://школатравников.рф/